Аварайрская битва. Часть 1: предпосылки великого сражения
Гарик Маркарян, спецкор ИАПС Антитопор
Человеческая история полна великих сражений, в которых исход битвы предрешал судьбы целых народов. Одной из таких битв является Аварайрское сражение, известное также как первая в истории человечества битва за сохранение Христианства, как государственной религии.
На протяжении веков Армения, благодаря важнейшему стратегическому положению, являлась яблоком раздора между могущественными государствами Запада и Востока. И, после нескольких столетий борьбы, Армения все-таки теряет свой суверенитет и в 387 году н.э. согласно Ктесифонскому соглашению одна часть страны попадает под вассальную зависимость Византийской империи, а вторая Персидского государства.
Однако ни одна из этих держав не намеривалась ограничиваться на достигнутом, так как главной целью захватчиков была последующая ассимиляция армянского народа и его полное растворение среди государствообразующих наций. Наиболее очевидно это проявилось в политике, проводимой персидским двором, который стремился всеми средствами ослабить Армению. В 428 году трона лишается последний царь Великой Армении - Арташес Аршакуни, а управление страной переходит в руки назначенному персидским двором правителю - марзпану. После этого армянские нахарары попадают под прямую феодальную зависимость персидских царей, которые впоследствии серьезно ограничивали феодально –родовые, наследственные права армянских нахараров. Егише ( армянский историк 5 в. н.э.,) описывая политику одного из персидского царей, говорит, что «младших нахараров обращал в старших, людей подлого звания - в знатных».
Наиболее последовательным в попытках стереть армянское самосознание был Йездигерд Второй, стремясь ослабить Армению, он вызвал на войну с гуннами и кушанами армянскую конницу, которую на протяжении 7 лет мучил кровопролитными сражениями на дальних окраинах Персидского государства и впоследствии там и оставил . Одновременно с этим, Йездигерд II отправляет в Армению Деншапуха, который должен был произвести перепись народа, под предлогом снижения налогов и сокращения армянской конницы, входившей в состав персидской армии. В действительности же согласно Егише, перепись преследовала совершенно иные цели:
Во-первых, [Деншапух] заставил служить свободную церковь.
Во-вторых, в перепись включил монахов-христиан, проживающих в монастырях.
В-третьих, налоги которые уплачивала страна, сделал еще тяжелее.
В-четвертых, наговорами поссорил нахараров и внес раздор в каждый нахарарский род.
К последствиям переписи также можно отнести тот факт, что отныне все важнейшие государственные должности перешли в руки персов. Отныне на должность азарапета ( человека, ответственного за сбор налогов и финансов) назначался вместо армянина перс, право верховного суда было отнято у главы армянской церкви и перешло к главе персидских магов- могпету.
Отняв у армян столь важные должности, персы нанесли сильный удар по государственной самостоятельности армянского народа, однако если эти притеснения армянский народ мог как-то вынести, то дальнейшие требования Йездигерда и персидского двора становились неприемлемыми. Фарси объявлялся государственным языком Армении и отныне преподавание в школах должно было вестись именно на нем, кроме того нужно было ликвидировать Армянскую Церковь, так как последняя являлась главной преградой в ассимиляторской политике Персии по отношению к Армении. В своей « Истории Армении» Лазар Парпеци передает совет Великого азарапата Персии Михра-Нерсе персидскому царю Йездигерду: « Вы сами и все арийцы прекрасно знаете страну армянскую- как она велика и богата. Эта страна расположена поблизости от империи [Византии], она граничит с ней и имеет одинаковые с ней законы и веру… И если приобщите их [армян] к нашим законам, то они пойдут навстречу, признают их, и если доныне заблуждались, то теперь они станут на правильный путь, полюбят вас и страну арийскую, откажутся признавать кесаря, его законы и страну, порвут с ними. И страна [Армянская] будет связана с нами незыблемой любовью и единством. А когда армяне подчинятся нам, грузины и агваны ( албаны, жители Кавказской Албании) и подавно будут нашими».
Такая политика, проводимая двором Йездигерда, стала причиной массовых восстаний против персидского владычества и вскоре привело к величайшей из сражений в истории Армении- Аварайрской битве.
Материал подготовлен коммандой АНТИТОПОР (ИАПС)
www.antitopor.com